台灣民間習俗「昔日普遍的【普度公燈】，現已逐漸消逝，如今已成懷舊的記憶。」
記者/ 田進山，台南報導 日期/ 2026-08-21
圖：台灣民間習俗昔日普遍設置的各式普度公燈（記者田進山攝）
【記者田進山／台南報導】民間的習俗與宗教信仰，由於長久沿襲而根深蒂固於民心，對於鬼神更是敬畏，因此，要破除迷信或改變其信仰，是亟不容易的。
在台灣的農歷七月，俗稱「鬼月」，是民間歲時中最忌諱的一個月份，禁忌頗多，簡直到了「婚喪喜慶、諸事不宜」的地步了。主要是避免沖犯遊食人間的「好兄弟仔」。
「好兄弟仔」有時更「暱稱」「好兄弟伯仔」，係對無主奉祀而漂泊於陰陽兩度空間的孤魂野鬼的一種稱呼。民間習俗，七月一日「開鬼門」後，被關於此地的男女孤魂全部「放假」一個月，來到人間接受普施，因此，民間在七間各地、各庄頭都得擇一日「普度」，以最豐盛的祭品款待，並延請道士或僧尼誦經超度。
每年到了七月一日的下午，各家各戶都得舉行簡單的「歡迎禮」，即於門口擺「五味碗」（魚、肉、雞、鴨、菜）祭拜，並焚燒經衣、銀紙奉獻，俗稱「拜門口」或「孝月頭」，意思就是拜「好兄弟」。祭畢，必須在屋前、簷下或路口掛上「普度公燈一個月」，直到月底如收。
「普度公燈」點燃的時機是入夜時，早期是點蠟燭或油燈來照明，今日則都拉電線裝燈炮了，不過不管那一種材料或造型，其旁一定另置小竹管一支，作為插香之用，因為「普度公燈」也有「神」，傍晚必須上香祀拜。
「普度公燈」設立後，禁止閒雜人等靠近，以免冒瀆神聖，直到七月末再「拜門口」燒銀紙後，始予以拆除，而民間也通常在這天或翌日舉行「關鬼門」儀式。
設置「普度公燈」照引冥路，使「好兄弟仔」「行有路」雖然只是一種信仰行為，但多少也反映民間「給人方便」的濟世精神。不過有人揶揄，現今各村庄，各大街小巷，都有水銀燈等路燈的裝設，其亮度己是「普度公燈」的幾百倍，已很方便「好兄弟仔」的「行路」了，因此，裝掛「普度公燈」是否還需要？隨著時代變遷，這樣的習俗逐漸淡化，現今除了廟宇及金門地區外，幾乎看不到人再使用。
圖：台灣民間習俗昔日普遍設置的各式普度公燈（記者田進山攝）
圖：台灣民間習俗昔日普遍設置的各式普度公燈（記者田進山攝）
圖：台灣民間習俗昔日普遍設置的各式普度公燈（記者田進山攝）
圖：台灣民間習俗昔日普遍設置的各式普度公燈（記者田進山攝）
